你擁有多少東西,會受限於你做事的能力;你的時間也受限於你做事的能力。關於這一點—噢,你可清楚了。你的實作受限於你有多少時間。其實反過來才對。做事的能力,決定了你有多少時間。
L. 羅恩 賀伯特
你擁有多少東西,會受限於你做事的能力;你的時間也受限於你做事的能力。關於這一點—噢,你可清楚了。你的實作受限於你有多少時間。其實反過來才對。做事的能力,決定了你有多少時間。
L. 羅恩 賀伯特
希坦想要是對的 並堅持反對自己是錯的
自古以來正邪不兩立,並不是正不能勝過邪,所謂邪不勝正,因此邪當然不能勝過正,但為求公平,所以人既然是犯了錯被貶為凡間,當然記得要靠自己改正,才能重返天堂,為何眾生會被迷惑?因為邪鬥不過正,所以只好一直用之名利 權勢 性愛 享樂等等來迷惑眾生,以致讓眾生在回家的歸途中放慢了腳步,甚至最後淪為撒旦的奴隸,是內在靈魂因此失去了自由和苦不堪言。
宗教的修行不是教我們要忘掉七情六慾,而是教我們如何去進化七情六慾,如果硬是要把你七情六慾忘掉,但因果與緣立會合的時候,七情六慾也還是會在生起啊!
「執著」擁有它的當下我們也同時變成它的「奴隸」
有一位先生生活壓力太大,跑到寺廟裡去問禪師如何解脫,禪師叫他背這一個空竹簍,告訴他你每走一步就放一顆石頭到竹簍,然後你再告訴我有什麼感受
從一出生開始就被人教會 要分別這個是好 那個是壞 這個大 那個小 這個善 那個惡。 甚至男人跑酒店叫應酬 女人跑牛郎店叫不守婦道 自己女兒嫁過去便希望婆家疼惜他 別人的女兒嫁過來就得盡好媳婦的義務
這通通是「分別心」只要有分別心痛苦便來報到 這個人我喜歡 那個人我不喜歡 這個好吃 那個不好吃
讓我們感到情緒來臨時,如果你能學會只做一個旁觀者,你便會發現事實的真相,情緒只是當事情來臨時,我們經由大腦處理過後再經由身體吐出來的生理反應,並不是真正心靈對事情的真相做出最適當的反應。
什麼是事情的真相呢?